據說，在遙遠的5000年前，老祖宗們終於進入了部落聯盟時期。

什麼是部落聯盟呢？

說白了就是一家人跟另一家人打仗，肯定有輸有贏啊，輸了的和贏了的一合併。

誒，組成聯盟了，這就是部落聯盟。

當時部落聯盟有兩個特彆強大的，分彆是黃帝跟炎帝，在阪泉之戰中，黃帝打敗了炎帝，炎黃部落就形成了，這也是中華民族的由來，所以嘛，我們是炎黃子孫。

龍的傳人。

這時有的人就不樂意了，蚩尤呢？

對的，他也是中華民族的一部分。

雖然在曆史中它屬於反麵角色，但他也是中華先祖，或許有的人的祖先便是他。

炎黃部落在逐鹿之戰中打敗蚩尤，這個時候，蚩尤部族慢慢融入到炎黃部落之中了，在蚩尤被打敗後，黃帝就被推為部落聯盟首領。

在這裡，我們要區分一下，黃帝跟皇帝，這是倆東西，黃帝是人文始祖，皇帝是秦後統治者的稱呼，可不敢搞混了。

有人尊崇炎黃為中華民族的人文始祖，肯定是有他們的道理的。

他們確實是挺厲害的，說他們是神都不為過。

就比如炎帝，首接教會了人們怎麼種田製作生產工具，製作陶器……使人們有了食品保障等，黃帝，建造公室，製作衣裳，挖掘水井，製造船隻。

使人們有了衣住的保障等。

這裡就要著重說一個人了，他便是文字的創造者，文化的傳播者，倉頡，可以說是有了它，纔有我們的文明，有了它，我才能在這裡寫文字，跟你們廢話……接下來又要繞到部落聯盟了，部落聯盟是王朝出現之前的，一種統治方式吧，因此，三皇五帝，都是部落聯盟首領，當然，大禹是夏王朝的開闊者，即是部落聯盟首領，也是中國曆史上第一個王朝的王。

三皇五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

其中，堯，舜最為重要，其他倆估計有的人聽都冇聽過，堯，鼓勵人們開墾農田發展曆法，冇有他，估計人們連飯都吃不了。

那天，有個人說下雨了，其他人望了一下天空，看天氣明朗，還有要下雨的節奏，便紛紛嘲笑他，結果呢，還真下了，於是去找堯，堯一合計，要不重新觀察一下規律，改進下曆法吧，這樣就不會出現這種問題了。

大夥都說好啊，於是曆法便出現了。

後來堯讓位給舜，這時，一個大難題便出現了，如果當時人們犯罪了，該怎麼辦？

解決的話，還怎麼運行？

於是呢，舜又製定了刑法，完善了製度。

這個時候天下發了大洪水，說這大洪水怎麼每個文明都有呢？

搞不懂。

於是便派大禹治水，他也是某一個雞湯的代表，三過家門而不入是吧。

禹接替了舜的位置，由於治水有功，被稱為大禹，估計看他聲望高了，或者想傳給他的兒子，於是，世襲製代替了禪讓製，公天下變成了家天下，建立了中國曆史上第一個王朝，夏王朝。

在這裡要講一講什麼是禪讓製，禪讓製大白話就是，共同推舉部落聯盟首領，類似於現在的選舉，因此，後來的文人們最常想念那種社會，叫什麼大同社會。

不過根據竹書紀年記載，權力交接的過程非常的血腥，並不是禪讓。

到底哪一種纔是真正的，估計隻有曆史才知道吧。

好了，到了結尾了，在這裡我跟大家說一下，遠古傳說和史實的關係，中學是要考的。

遠古傳說是蘊含的一些比較可靠的，曆史資訊，是先民對有文字可考之前上古曆史的一種誇張的記述，白話就是你傳我，我傳你越傳越誇張。

張三跟李西說我買了一個蘋果，李西又跟王五說，張三買了十幾個蘋果。

最後越傳越離譜，越傳越離譜，遠古傳說也是這個理，而史詩就不一樣了，事實是，完全真實存在的客觀事實。

意思就是張三買了一個蘋果，記得就是張三買了一個蘋果，不會說張三買了十幾個蘋果。

這就是遠古傳說和史實的關係，遠古傳說是比較可靠，史實是可靠。