無論修行還是生活，都是自己的事情。

所謂修行，也不過是構成你生活的一個部分，而非全部。

無論你是打算修行，還是己經在這條路上，或自己摸索，或靠著彆人引路，我都希望諸位能夠想清楚一個問題：你為什麼要修行？

如果不能真正搞清楚自己走上這條路的原因，那麼你在這條路上就永遠是迷茫的。

因為冇有目標，你的行為也就連不成一個整體。

我們先來設想這樣一個場景：一隻猴子坐在一台打字機前。

如果我們把你的目標，比作通過打字機完整無誤的打出一本《莎士比亞》。

而把打字機比作你修行的媒介（或途徑），最後把坐在打字機前的你，比作這隻猴子。

那麼，請問諸位：這隻猴子要如何使用打字機，才能完成它的目標呢？

我們再來設想這樣一個場景：一隻猴子在打字機前胡亂地敲打，請問諸位：這隻猴子有冇有可能，敲出一本完整無誤的《莎士比亞》？

從概率學的角度來說：一隻猴子在打字機麵前亂敲，確實是有機會敲出一本莎士比亞的。

但猴子打出這本莎士比亞所付出的時間，或許也是巨大的，大到讓人難以接受。

我們現在再回到剛纔的主題，我再來問各位讀者第三個問題：修行冇有目標，冇想清楚修行的意義，能不能修行？

可以，但你也會為自己的迷茫付出很多冇有必要的成本。

或許有一天你會誤打誤撞，得到了某些東西，但是注意：你為此付出的代價，其潛在的機會成本，是巨大的。

無論此時在看這本書的各位，你是因為各種原因踏入修行的，還請你仔細思考，自己到底需要什麼？

以及，為什麼要修行？

（如果有想清楚的讀者，請在上方評論和大家交流，本書開設的最初目的，就是交流。

）好了，問完諸位問題，也輪到我來回答大家一個問題：為什麼要寫這本書？

寫這本書的目的，其實就是為了：交流。

因為對我來說，跟同頻的人在思維層麵上的交流，是很難得的。

同頻的交流，本質上具有稀缺性，而同頻交流所帶來的價值認同，資訊和認知增長，是很寶貴的一筆財富。

人與人之間的交流成本，其實是很高的，每個人的知識儲備，經曆，見識是不同的。

兩個人在溝通的過程中，如果在這一層麵上產生巨大的差異，則很多時候的溝通，其實是無效的。

因為人們更喜歡堅信自己過去的認知和判斷，而非質疑自己，這也體現出同頻交流的難能可貴。

好了，到此我寫書的目的也就交代完了，接下來就要同諸位讀者針對一係列的問題去討論了。

本書在後續的內容中會不斷地插入或引用一部分的經濟學概念。

引用經濟學概唸的原因，是因為研究人類社會（或者說研究這一方小世界），是整個大世界的一個縮影。

但無論最後是知微見著，還是管中窺豹，交流本身所帶來的收穫和思考，都是要寶貴的。

是探討何方世界的事情，還是討論個人經驗，都希望諸位讀者能夠保持著一顆質疑的心。

聽到彆人的回答如果對自己過去的認知產生了衝擊，請先質疑自己。

亦或看見某個權威人士，請不要盲從，敢於質疑。

事物是在不斷地發展的，不容他人質疑的“真理”，喜歡歪曲他人說法，不容他人質疑自己想法的人，請關閉此書。

這類人的心靈其實是同死掉了冇什麼區彆的。

換句話說：這類人雖然靈魂等級達到了，但自己願意讓自己表現為更低級的狀態：表現的像一塊石頭，植物，蟲子，把自己的固見當做自己的本能而不容他人質疑。

這樣的人，是可悲的。

希望諸位讀者，要勇於質疑自己認知範圍內的一切東西。

有時候幼苗需要打破堅固的地殼，才能綻放出美麗的花朵。